Blogje
Hieroglifet azteke nuk i japin vetëm histori jetës – ato më lidhin me idetë e reja larg njerëzve të lashtë, duke ruajtur një trashëgimi që mund të shkatërrohet, nëse jo. Përfshirja e re e simboleve azteke në art dhe strukturat e saj nuk përpiqet kurrë më shumë sesa kuptimi. Për shembull, në mënyrat azteke, kafshët shtëpiake ilustroheshin që nga ikonat azteke të kishin perëndi, si dhe fuqitë e tyre.
Kontakt vulkan vegas: Përmbajtje relevante
Gjarpërinjtë brenda komunitetit mesoamerikan përfaqësojnë përkufizime të shumëfishta, nga nivelet themelore të tokës deri te mishërimi i lëngut dhe virilitetit. Ky lloj kafshësh mban një sfond kërcënues për jetën në spiritualitetin e freskët dhe mitet rreth kulturave si Azteke dhe Maja. Perëndesha Xochiquetzal e shqyrton këtë dualitet duke simbolizuar virilitetin, sharmin dhe energjinë intime të femrave kur sundoni vlerën si një luftëtare e madhe në formën e saj më të mirë. Emri i tyre më shumë se bimët përfaqëson një jetë delikate, por u kujton mbështetësve luftën brutale të nevojshme për mbijetesë brenda mendjeve dhe hapësirave të çmendura përtej Tenochtitlan. Tezcatlipoca, Jezusi i ri Azteke nga fuqia dhe fuqia, qëndron si një simbol mbizotërues në panteonin azteke, duke mishëruar thelbin më të ri nga fama dhe kontrolli. I njohur për aftësitë dhe zgjuarsinë e tij strategjike, kjo hyjni tregon se si fuqia respektohet nga Aztekët.
Ringjallje Emblematike dhe ju do të Kënaqësi Sociale
Çdo ikonë ruante një rëndësi të thellë shpirtërore, duke treguar vlera brenda energjisë, ringjalljes dhe botës së pastër. Qyteti në vetvete është një material që tregon nderimin e Aztekëve të rinj për hyjnitë që kishin tempuj të interesuar seriozisht në perënditë e reshjeve dhe gjarpërinjtë me pendë zbukuronin dhomën e shenjtë. Aztekët e rinj nderonin Quetzalcoatl, ndërsa një Jezus projektues që përcillte njohuri dhe mund të përpiqesh të integrosh periudhën larg jetës dhe vdekjes. Simboli i tij ndërthuret me javët e rutinës së Aztekëve, duke ndikuar në stilin e jetës dhe të menduarit shpirtëror të njëri-tjetrit.
Substanca e Quetzalcoatl nuk kufizohej vetëm në transmetimin e mesazheve fetare; ajo përshkoi jetën në Tenochtitlan. Artikujt e zbukuruar me imazhin e tij shërbenin si kujtime të urdhrit të tij më shumë sesa ngrohtësia dhe pjelloria. Për shembull, imazhet portretizonin një lidhje të thellë midis botës së vdekshme dhe hyjnores së re, ku fuqia tejkalonte thjesht fizikalitetin për të mbuluar trimërinë morale dhe punën shpirtërore. Për të kuptuar piktografinë, duhet ose të kuptoni ngjarjet shoqërore ose simboli i artit duhet të jetë një objektiv fizik.
Pjesa më e re e ikonave azteke në jetë
Ata shpesh e përshkruanin jaguarin e ri brenda veprave të tyre artistike dhe mund ta përdornin imazhin e tij si një ikonë mbrojtëse. Tani, jaguari i ri shihet si simbol i fuqisë dhe kontakt vulkan vegas qëndrueshmërisë brenda komunitetit meksikan, dhe vizualizohet në forma të ndryshme grafike dhe ikonografie popullore. Në përgjithësi, Aztekët e rinj përfshinë shenja fuqie në veprat e tyre artistike dhe arkitekturën në forma të ndryshme. Ata përdorën dizajnin e krijesave, tonin sfidues dhe modelet gjeometrike për të dhënë një ndjesi energjie dhe përvojë.
Kodiku i ri Mendoza është dokumenti më i plotë dhe më i qëndrueshëm në lidhje me periudhën Azteke. I mbledhur në vitin 1541, ai ishte menduar për Mbretëreshën e re të huaj Charles V, duke ofruar një përshkrim të qartë të mbretërisë Azteke nga fillimi i saj. Kodiku i ri krenohet me pamje që përshkruajnë para haraçi nga rajone të caktuara, kuptime jashtë territorit të Aztekeve dhe do të njihet me sundimtarët e rinj Aztekë.
Gjatë ceremonive shpirtërore dhe festave të shumta, perandorët merrnin pjesë duke veshur lloje të veçanta syzesh që mendohet se u japin atyre fuqi hyjnore. "Pushtuesi" nga Buddy Levy është një rrëfim i shkëlqyer dhe tërheqës i konfliktit të kulturave që përfshin pushtuesin e huaj Hernán Cortés dhe perandorinë Azteke, duke kulmuar me lodhjen e kësaj të fundit. Hulumtimi i detajuar dhe struktura tërheqëse e shkrimit të Levy-t i japin historisë një pamje të këndshme jetësore, duke e bërë atë të ndihet si një thriller emocionues. Libri paraqet pasojat e reja tragjike të pushtimit ndaj popullit vendas dhe qëllimin paradoksal të perandorisë spanjolle.
Duke shtuar pikëpamjet vendase, studimet moderne po bëhen më alternative, duke festuar shoqërinë e re shoqërore të dikujt aztek, ndërsa përparojmë në kuptimin tonë të hieroglifeve të tyre. Tekstet shumë të hershme të pushtimeve të librave, të tilla si ato nga Frati Bernardino de Sahagún, përmendën zona të komunitetit aztek dhe mund të kodohen. Këto lloje profilesh, edhe nëse janë të dobishme, kanë tendencë të kenë paragjykime dhe mund të shkaktojnë keqinterpretime, duke e komplikuar punën në mënyrë që të deshifrohet me saktësi shkrimi aztek. Njëkohësisht, mesazhe të tilla bllokuan besimet azteke për shkak të një këndi të mirë BE dhe për këtë arsye mund të shtrembëronin kuptimet origjinale. Megjithatë, ato shërbejnë si një pikënisje për të kuptuar simbolet dhe gjuhën azteke.
Vlera e re e Aztekëve për shqiponjën është aq e madhe saqë ajo u bë pjesë integrale e flamurit më të ri federal nga Meksika. Imazhi kryesor i ikonës tregonte disa konture të ndërthurura, me çdo vijë të përshkruar që kishte disa mbyllje kryesore. Legjenda e tyre përmend se Quetzalcoatl udhëtoi në botën e nëndheshme (Mictlān) për të marrë skelete mbi vitet e kaluara dhe për të filluar një sistem nga fillimi i ri njerëzor.